周峻纬

一个抑郁症患者的自救

进入麦吉尔大学的时候周峻纬是被文理学院录取的，“家人希望我学医或者学法。”大学第一年他修了很多课程的学分：道德哲学、生命科学、医学……暂时还未确定今后的专业方向，“也是那个时候，我的想法和家里对我的管控出现了一些冲突，我有点迷茫，甚至对自己存在的价值产生了质疑：身处高等学府中，天才级的人物太多了，我的那些骄傲不值一提。”渐渐地，周峻纬整个人开始变得非常“失控”：很多之前应该做的事情，他都没有力气去做；很多之前想要做的事情，现在又完全提不起兴趣；甚至曾经做起来觉得非常快乐的事情，也不再觉得快乐。他猛然意识到这已经是比较典型的抑郁状态，“抑郁的表现之一就是负向思维的循环。一旦某个念头开启，它就会不断地激发各种各样的负向思维，会让你一直循环质疑下去并不断攻击自己。”

这期间他曾求助于心理咨询，但当时的咨询师只是照本宣科，就医流程也让他感觉不舒适，“很多男性的抑郁症可能更容易被诊断成情绪管理问题或者愤怒问题，因为男性的抑郁症通常是内倾性的、自我攻击性的。”在确认自己得了抑郁症之后，他开始了对心理学的系统学习。“我没有选择用药，因为我对抑郁症药物的药理并不了解。”他打了个比方，“就像是当你意识到一台机器有问题，你又并不知道这个机器内部是如何工作的，但发现只要扔某一个东西进去，这个机器就会运行得好一些。”权衡之下，他选择了一种更适合自己的方式：与抑郁症的抗争是一场持久战，打这场战役的关键是一点一滴把对自己的掌控夺回来。

周峻纬

一边学习，一边自救；一边试图掌控，一边深入挖掘——周峻纬在这个过程中不断思索：我到底能做些什么？直到他读到了一本书。书的作者是一位脑神经专家，在罹患脑溢血之后出现了很多并发症，但他是这样说的：“作为一个脑神经专家，我能亲身体验自己大脑出现问题的过程，是很幸运的。我既有患者的经历，又有专业知识的支撑。”这样的视角极大地启发了周峻纬：我也一样啊！是不是也能够做到很多其他人做不到的事情？他意识到这是一个推动力，“与抑郁症的斗争就像骑单车，缓速就会摔倒，一定要想办法让自己动起来。”

将思维切开一道口子，让它成为探索自我的契机。周峻纬把自己“解剖”，摊在台面上仔细地审视，“很少有人会这样深刻地反思自己的人格构成、原生家庭、当下状态。”学习的过程中，他也在自己身上进行操作，整个过程他并不觉得痛苦，甚至有那么一丝“有趣”，“你会清晰地看到自己慢慢拿回了掌控力，很费心力、也很复杂，但拆开再拼装的自己，会比之前更坚强一点、更明确一点、更讨自己喜欢一点，你在逐渐成为一个你想要的自己。”

心理学的思维方式，深刻地影响着周峻纬此后的生活。哪怕早已忘记了最初的“题目”本身是什么，但“解题思路”却烙印于他的脑海中。很快，他开始操作自己的科研项目，也在逐渐康复，“就像做身体的康复训练一样，从一个个小的肌肉群开始慢慢恢复力量，直到最后可以做负重练习……你会收获一个又一个节点式的体验。”

周峻纬

站在最能发挥自我价值的位置

“对我而言，心理学最初是一个像‘救生圈’一样的念头，说得更崇高一点，是一种使命感。”周峻纬说，“我同时身处娱乐行业之中，有利于心理学的推广。”让学术下移，以知识服务于大众，其实并不是一件容易的事。至今周峻纬的微博置顶都是《抑郁自我护理手册》——他取得了免费版权，选择在公开平台上分享，就是在不断地尝试以最恰当的位置、最大的影响力来改变些什么。

这条微博发布后，他一直不断地收到私信，很多人来感谢《抑郁自我护理手册》帮助了他们，“大家在面对抑郁的时候，往往不方便去求助身边的人，或者总是怀疑自己有了症状，甚至认为抑郁是一件特别可怕、特别庞大的事情。”但《抑郁自我护理手册》让人们更了解“抑郁”，也拥有了敢于直面的勇气，知道它是可以自愈的、也存在应对方式的。

“2018 年发布的这一版还相对比较粗糙，后续的版本也正在制作中。里面会加上个例案例的举例说明，也会去掉一些生硬的语言；可能会以对话的形式来进行，也可能会多一些更本土化的数据和更符合日常语言的叙述方式。”周峻纬这两年但凡有空就在忙这件事，前段时间还特意为此开会、看到了正在制作的新版，“我们的要求是让十几岁的孩子或者五十岁以上的老人，都能通过阅读这版《抑郁自我护理手册》获得大概的了解。”他希望明年这个项目结束的时候，《抑郁自我护理手册》会使用图表、插画和一些可视化的语言阐述，使得整本手册变得更加亲民，有无限可能性，“到时候也希望通过更多人的努力推广，去帮助到更多的人。”

周峻纬

Q&A：

很多人都说：成为公众人物，实在要面对太多压力、会有太多焦虑了。

周峻纬：我心里还挺有数的，毕竟懂得用些心理学的专业知识来面对负面情绪，然后运动和吃甜食，也是对我来说有效的缓解焦虑的方式。

作为社会学和心理学双学位毕业的你最为关注的专业话题是什么？

周峻纬：社会环境和时代背景之下的普通人被挤压的状态，比如职场歧视、生育焦虑、性别平等。比如目前，中国广袤的三四线城市及以下的女性生存状态。我们不能把目光都集中于一二线城市的女性身上，她们的生存现状并不能代表整体中国女性的生存现状。现代社会真实的“金字塔”结构依次是顶尖男性、顶尖女性、普通女性、普通男性、更普通的男性、更普通的女性。从这个结构来说，社会精神病理学建议最有效的平权方式并非女性平权，反而是消除掉之前对于男性的刻板要求。目前，很多女性的压力来自于“双工时”状态，即“上班、回到家还要接着上班”，所以不应该再一味鼓励女性回归家庭，而是要鼓励男性回归家庭，“告诉男人：你可以做女人背后的男人。我非常喜欢的一位社会学家曾说过一句很大胆、但我很赞成的话：两性的权益和责任从来都是相提并论的，我们现在只在意女性的权益而不在意女性的责任，从此今后的女性会只剩下权益而无需承担责任；同时我们只在意男性的责任而不在意男性的权益，从此今后的男性会只剩下责任而毫无权益。当今社会普遍对女性的期待就是生育、放弃职场，而对男性的期待是成为家中的顶梁柱，这一点是需要改变的。如何让一个天平保持平衡？最好的方式一定不是让一边不断累积，而是另一边要拿掉一些东西。

周峻纬

此前body shame 的问题又一次上了热搜。怎样才是健康、正确地应对bodyshame 的处理方式？

周峻纬：我曾经读到过一个案例：有研究人员在国外某个与外界几乎无接触、也没有电视的村落，对当地女性做过一个自我满意度的调查。然后给了她们几台电视，过了一段时间之后又回去调查，发现满意度大跌。我想说的是，很多时候普遍认知里的“美”是一个被包装出来的壳，没必要效仿也没必要攀比，对自己足够自信的女性特别美。就像很多人觉得我不够白、现在大家都喜欢白，但我自己就喜欢黑。包括从小到大我也没觉得自己是一个特别帅的人，可能只是碰巧这个时代的大众审美认为我还算帅，碰对了就是运气好而已，运气不好也不用妄自菲薄。接受真实的自己非常重要，当镜头要求我美时，我就要对我的工作需求负责，角色让我帅我就帅、让我丑我就丑；但在平时的生活中，我本来该是怎样那就是怎样，走机场的时候我从来不收拾自己。美学和真实要同时存在，我觉得这才是健康的认知，才是正确的社会导向。

有哪些关于心理学的基础的书籍影片之类，是你非常想给大家推荐的？

周峻纬：要看自己对心理学的哪一方面更感兴趣，是人格心理学、动力心理学、病态心理学……这些书籍都不难找，我无法提供一个非常统一的书单。影片的话，我现在能想到的有《美丽心灵》《心灵捕手》。

假如有去做心理咨询的打算和必要，需要注意的问题都有哪些？

周峻纬：一定要选择一个适合自己的咨询师。心理咨询有很多流派、很多方式，比如我是一个比较偏理性的人，那我觉得CBT（认知行为疗法）和DBT（辩证行为疗法）比较适合我。一个好的咨询师应该会跟你解释自己是怎样的咨询方式，会用什么样的办法来帮助你；一个非常主观的、上来就给你讲课的咨询师肯定是不好的咨询师。现在心理学界的绝大部分人都秉持着一个原则：我和患者是合作关系，作为一个理性的声音跟患者一起前行。你是你生活的专家，我是我领域的专家，但我对你的生活一无所知，所以我要多听你讲，我要靠你来告诉我你的问题、你的答案，我只是在这个过程中做一个推动和询问，做启发你的人。如果你偏离太多，或者有一些比较危险的行为和想法，我会帮你及时矫正。一场成功的咨询，90% 的话应该是患者来说。

编辑：何筹 / 采访 & 文：狄娜